جلب الحبيب - الحكيم الروحانى - فياض 00201270063264
جلب الحبيب تهييج محبة جلب نكاح سفلي تسليط ربط فك سحر علاج سحر رد مطلقة صلح زوجين تسخير الزوج تحمير الرجل حل المربوط زواج الجن الجنية فرحانة السحر


جلب الحبيب سحر سفلي سحر ارضي مرض طلاق بغضة نزيف جلب الحبيب طلاق بين الازواج - مرض - جنون - سلب ارادة - فراق بين الاخوات الزواج بمن تحبون
 
الرئيسيةاليوميةس .و .جبحـثقائمة الاعضاءالمجموعاتالتسجيلدخول
جلب الحبيب سحر سفلي سحر ارضي مرض طلاق بغضه سحر الجنون جلب الحبيب خاضع زليل سلب ارادة تهييج محبة جلب النكاح سفلي تسليط الربط فك تهيج الرجال عـلـي النساء و تهييج النساء علي الرجال جلب الأسحار
شاطر | 
 

  فضل أن يرقى الإنسان نفسه

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
الحكيم الروحانى فياض
كـبـيـر الـروحـانـيـن الـعـرب
كـبـيـر الـروحـانـيـن الـعـرب


عدد المساهمات: 2498
تاريخ التسجيل: 18/08/2011

مُساهمةموضوع: فضل أن يرقى الإنسان نفسه   الثلاثاء يونيو 12, 2012 4:52 pm




السؤال:

ما هو فضل أن يرقي الإنسان نفسه ؟ وماهي الأدلة على
ذلك ؟ وماذا يقول في رقياه لنفسه ؟



الجواب:

الحمد لله

1- لا بأس أن يرقي المسلم نفسه فذلك مباح
له بل هو سنة
حسنة فقد رقى الرسول صلى الله عليه وسلم
نفسه ، ورقى بعض أصحابه أنفسهم
.

عن عائشة رضي الله عنها : " أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى
يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث فلما
اشتد وجعه كنت أقرأ عليه وأمسح بيده رجاء
بركتها ". رواه البخاري ( 4728 ) ومسلم
( 2192
) .

وأما الحديث الذى رواهمسلم ( 220 )
عن النبي صلى الله عليه وسلم في صفة السبعين ألفاً الذين سيدخلون
الجنة من هذه
الأمة بغير حساب ولا عذاب قال : ( هم الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا
يتطيرون وعلى
ربهم يتوكلون
)

فقوله ( لا يرقون ) وهم من الراوي لم
يقله
النبي صلى الله عليه وسلم ، ولذلك روى البخاري هذا الحديث
برقم ( 5420 ) ولم يذكر
فيه هذا اللفظ .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله
ـ

:


فمدحهؤلاء بأنهم لا يسترقون أي لا يطلبون
من أحد أن يرقيهم والرقية من جنس الدعاء فلا
يطلبون من أحد
ذلك وقد روي فيه "ولا يرقون" وهو غلط ؛ فإن رقياهم لغيرهم ولأنفسهم
حسنة وكان
النبي صلى الله عليه وسلم يرقي نفسه وغيره لم يكن يسترقي ؛ فإن رقية نفسه
وغيره من جنس
الدعاء لنفسه وغيره وهذا مأمور به ؛ فإن الأنبياء كلهم سألوا الله
ودعوه كما ذكر
الله ذلك في قصة آدم وإبراهيم و موسى و غيرهم اهـ . مجموع الفتاوى (1
/ 182).

قال ابن القيم رحمه الله :

وهذه اللفظة وقعت مقحمة فيالحديث وهي غلط
من بعض الرواة اهـ . حادي الأرواح ( 1 / 89
)

والرقية منأعظم الأدوية
التي ينبغي للمؤمن المحافظ عليها
.

2- وأما الأدعية المشروعةالتي يقولها
المسلم إذا أراد أن يرقي نفسه أو غيره فهي كثيرة ، وأعظم ذلك الفاتحة
والمعوذات :

ـ عن أبي سعيد رضي الله عنه قال : "
انطلق نفر من أصحاب النبي
صلى الله عليه وسلم في سفرة سافروها
حتى نزلوا على حي من أحياء العرب فاستضافوهم
فأبوا أن
يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شيء لا ينفعه شيء فقال بعضهم لو
أتيتم هؤلاء
الرهط الذين نزلوا لعله أن يكون عند بعضهم شيء فأتوهم فقالوا يا أيها
الرهط إن سيدنا
لدغ وسعينا له بكل شيء لا ينفعه فهل عند أحد منكم من شيء فقال بعضهم
نعم والله إني
لأرقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما أنا براق لكم حتى
تجعلوا لنا
جعلا فصالحوهم على قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرأ الحمد لله رب
العالمين
فكأنما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قَلَبَة (أي : مرض) قال فأوفوهم
جعلهم الذي
صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقى لا تفعلوا حتى نأتي النبي
صلى الله عليه
وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يأمرنا فقدموا على رسول الله صلى
الله عليه وسلم
فذكروا له فقال وما يدريك أنها رقية ثم قال قد أصبتم اقسموا واضربوا
لي معكم سهما
فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم " . رواه البخاري (2156) ومسلم
( 2201 ) .

ـ عن عائشة رضي الله عنها : " أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم
كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات
وينفث فلما اشتد وجعه كنت أقرأ عليه وأمسح
بيده رجاء
بركتها ". رواه البخاري ( 4175 ) ومسلم ( 2192
) .

والنفث نفخلطيف بلا ريق ،
وقيل : معه ريق خفيف . قاله النووي في شرح صحيح مسلم حديث رقم
(2192) .

ومن الأدعية الوادرة في السنة :

روى مسلم ( 2202 ) عنعثمان بن أبي
العاص أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعاً يجده في جسده
منذ أسلم ،
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ضع يدك على المكان الذي تَأَلَّم
من جسدك وقل : (
بسم الله ثلاثاً ، وقل سبع مرات : أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما
أجد وأحاذر)
زاد الترمذي ( 2080 ) ( قال : ففعلت ، فأذهب الله ما كان بي ، فلم أزل
آمر به أهلي
وغيرهم ) صححه الألباني في صحيح الترمذي ( 1696
) .

ـ وعن ابنعباس رضي الله
عنهما قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوِّذ الحسن والحسين
ويقول : إن
أباكما [يعني إبراهيم عليه السلام] كان يعوذ بها إسماعيل وإسحاق : أعوذ
بكلمات الله
التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة . رواه البخاري ( 3191
).

(الهامة) : بتشديد الميم هي كل ما له سم
يقتل
.

( من كل عين لامة ) أي من كل عين تصيب بسوء . ( تحفة
الأحوذي
)

معالج روحانى, علوم روحانية, علاج السحر, فلك وتنجيم, رقية شرعية,

العاشق, محبة وقبول, خاتم قبول, حجاب قبول, جلب الحبيب. تأخر الحمل,

الزواج, طقش مغربى, علاج،القرين, قضاء،الحوائج, تيسيرالامور

حفيد شيخ الطريقة البيومية ودكـتـور الـروحـانـيـات فياض
جلب الحبيب سحر سفلي سحر ارضي مرض طلاق بغضه
سحر الجنون جلب الحبيب خاضع زليل سلب ارادة
تهييج محبة جلب النكاح سفلي تسليط الربط
فك تهيج الرجال عـلـي النساء و تهيج
النساء علي الرجال  جلب الأسحار
00201270063264
المعلم الروحانى فياض
مــلـك الـروحـانـيـات
جـلـب الـحـبـيـب

!@!
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://cxcx.0wn0.com
 

فضل أن يرقى الإنسان نفسه

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

 مواضيع مماثلة

-
» الامتحان النهائي لمادة حقوق الإنسان 28/5/2007
» نماذج بكالوريا 2007 و 2008
» حل أسئلة امتحان مقرر المحاسبة الحكومية للسنة الثالثة قسم المحاسبة 2007/2008
» كيفية إدراج مقطع فيديو ضمن شرائح العرض في برنامج البوربوينت 2007
» جميع مواضيع البكالوريا لكل الشعب من 1995 ال غاية 2007

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
جلب الحبيب - الحكيم الروحانى - فياض 00201270063264 ::  :: -